Еврей не может быть свободен в принципе?
Как бы не определяли себя сами евреи, в сущности, их определяют извне: еврей - тот, кого неевреи считают евреем.
Исаак Гантман (дневник), участник Нюрнбергского процесса. После него едет в Палестину. Занимается кардиохирургией
"...отчётливо видел в соотношениях сердечных структур и в закономерностях работы сердца золотую пропорцию"
Затем - переезд в Бостон.
"Америка мне очень понравилась количеством свободы на квадратный метр"
Дитер Штайн. Подросток
Поступил в гестапо чтобы спасать людей под видом поляка.
"Память выталкивает всё, с чем ей трудно справляться. иначе как бы я мог жить, если бы помнил все те материалы, которые пришлось отсмотреть во время Нюрнбергского процесса".
Дитер ушёл в монастырь. Друг приехал за ним. Дитер отказывается идти уходить из монастыря. В 23 года. В католическом монастыре.
Возможно это моё личное заблуждение, но мне всегда казалось, что антисемитизм находится в обратной зависимости от культурного и интеллектуального уровня.
"Монахом быть - хуже солдата. У солдата хоть отпуск и срок службы"
Каждая часть - законченное произведение.
Уникальность неповторимость, бесценность каждой человеческой жизни.
"Во что веровал наш Учитель? Вопрос не в том, что он проповедовал, а именно - во что Он веровал"?
то есть Даниэль был убеждён, что Господь будет судить не по тому, каким канонам мы следовали, а по тому, как мы милосердны были к своим ближним.
Рита Ковач, после инсульта, Израиль.
"Это самая ужасная мука, которую только Бог может выдумать. Я думаю, что Он есть. Но скорее - чёрт. Во всяком случае, если наличие дьявола можно рассматривать как доказательство существования бога, то я признаю, что эта парочка существует. Хотя и не вижу между ними принципиальной разницы. Враги человека"
И вот теперь я зачем-то жива, вместо того, чтобы лежать себе спокойно на кладбище, никому не мешая. Ты себе не представляешь, какую они подняли вокруг меня суету, и этот старый мешок с костями зачем-то оживили. Что я ни попрошу, все выполняется. Даже принесли мне пшённой каши. Но у меня есть одна заветная просьба, которой они не исполнят – дать мне умереть. Я это говорю совершенно спокойно. Я часто попадала в такие ситуации, что была на волосок от смерти, но мне хотелось жить и бороться, и я всегда выигрывала. Знаешь, ты мне не поверишь, но я всегда побеждала – даже в лагере. В конце концов, они дали мне реабилитацию, это значит, что я победила. Теперь для меня победить значит умереть, когда я хочу. А я хочу. Они меня лечат. Понимаешь, они меня лечат. Самое смешное, что у них даже немного получается – меня перетаскивают на кресло, я потихонечку двигаю руками, ногами, это называется «положительная динамика». Во всей этой динамике я хочу только одного – чтобы я могла дотащиться до окна, перевалиться через балконные перила и слететь вниз – там прекрасный вид, и он меня все более к себе притягивает.
В нескольких рецензиях встречала такую мысль - дескать все герои говорят похожим языком умной женщины.
Ну во-первых сам жанр романа в письмах предполагает обдуманность и литературность каждой фразы.
Исаак Гантман
"Я никогда не разделял идей сионизма. Я всегда считал, что современный мир должен организовываться не на принципах религиозных и не на принципах национальных, а на основе гражданско-территориальной. Государство должны организовывать граждане, живущие в пределах данной территории. А законодательство должно это обеспечивать. Прожив несколько лет в США, я пришёл к убеждению, что именно США наиболее соответствует тому гражданско-территориальному принципу организации государства, которое представляется мне оптимальным. В остальном - та же самая всемирная помойка
Одно из немногих произведений русскоязычной литературы, в котором главным героем выступает религия.
Многожанровость романа не вызывает сомнения.
Утопия (греч. τοπος — «место», υ-τοπος — «не место», «место, которого нет») — жанр художественной литературы, близкий к научной фантастике, описывающий модель идеального, с точки зрения автора, общества. В отличие от антиутопии характеризуется верой автора в безупречность модели. (из Вики)
Исходя из этого роман можно вполне обоснованно отнести и к утопии.
Во время чтения не покидала мысль, что никогда не будет идеального государства в том виде каком оно видится Гантману (а мне показалось, что они и представляют собой модель, желанную и для Улицкой), пока будут существовать монотеические религии.
Большинство монотеических религий во все времена были самыми нетерпимыми. На их совести развязывание самых кровавых религиозных войн.
Господи, помоги мне всех любить
Познавательность книги.
В книге очень много фактов истории еврейского народа в неразрывной связи с мировой историей и другими религиями.
Один лишь пример письмо профессора Нойгауза другу Гантману о преодолении запрета на изображения в искусстве иудеев. В нём же вполне понятное изложение сути Торы.
Меня, например, многие вопросы еврейской истории и культуры всегда интересовали, но за неимением времени и потому, что эти вопросы не были для меня настолько актуальными найти и почитать что-то не получалось. Книга "Даниель Штайн" это конечно же не энциклопедия и не справочник. Но в познавательности она им не уступает.
Кроме Библии и Нового Завета есть ещё одна книга, которую тоже надо уметь читать, - это книга жизни каждого отдельного человека, которая состоит из вопросов и ответов .Обычно ответы не приходят прежде вопросов. Но когда вопрос задан правильно, ответ получается незамедлительно. Только нужно некоторое искусство, чтобы уметь прочитать.
"Есть такое греческое слово "скандал", первоначальный смысл "деревяшка" потом эта деревяшка стала "ловушкой для зверей или для врагов" А две тысячи лет спустя, уже в Евангелиях, это слово переводится только как искушение.
"Я убеждён, что каждый новый язык расширяет сознание человека и его мир. Это кк будто ещё один глаз и ещё одно ухо."
Описание технологии как варить ладан - познавательный момент книги.
- Ты скучаешь по Польше?
- Я люблю Польшу. Но не скучаю.
Даниэль: Мой брат всегда говорит, что я обыкновенный социальный работник, но без зарплаты.
Тебе нужен духовник? Тебе нужно, чтобы за тебя принимали решения?
"А здесь - всякой вере приходит конец, потому что не надо было никакого усилия - просто стоишь и счастлив, и до краёв наполнен не верой, а уверенностью."
Встреча узников Эмского гетто спустя много лет после войны
"ко мне подошла горько плачущая старушка. Я таких белорусских старушек хорошо помню - в платочке, в валенках посреди лета, с клюкой и с мешком.
Суёт она мне зелёное большое яблоко - прими, батюшка, наше ядовитое яблочко...
Я на сразу понял. Она мне яблоко в руку вложила, встала на колени и говорит:
- Скажи своему Богу, чтоб простил нас и на нас боле не гневался. Он на нас за тех загубленных евреев Полынь-звезду свою наслал.
Я сначала не понял, мне тут же один немецкий журналист объяснил, что в народе Чернобыльскую аварию на атомной станции связывают с апокалиптическим сказанием о "Полынь-звезде", которая падёт на землю и отравит её.
Это был человек, который жил в присутсвтии Бога, и это присутствие было таким сильным, что и другими людьми ощущалось.
"Хорошо вам, атеистам. Единственная мера всему - собственная совесть"
